Autenticidade
dos Hadiths Relacionados a Al-Mahdi
Data
da Fatwa:
Data
da Resposta: 12 de Maio de 2003
Tópico
da Fatwa: Aqeedah (Crença Islâmica)
Questão
da Fatwa:
Você
poderia me dizer os Hadiths narrados referentes a Al-Mahdi e sua significância?
Nome
do Mufti: Sheikh Salman Ibn Fahd Al-`Udah
Conteúdo
da Resposta:
Em
Nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.
Todos os louvores são para Allah, e paz e bênçãos sobre Seu Mensageiro.
Caro inquiridor, nós estamos muito satisfeitos por receber sua pergunta, que
demonstra a sua confiança em nós. Que Allah o recompense abundantemente pelo
seu interesse em conhecer os ensinamentos do Islam.
Existem muitos Hadiths narrados referentes a Al-Mahdi, variando entre sendo
fabricados, fracos, confiável e autêntico. Entretanto, os Hadiths autênticos
narrados a esse respeito são muito poucos. Contemplando tais Hadiths, os
jurisprudentes muçulmanos concluíram o que se deve acreditar nessa questão:
a emergência de Al-Mahdi é um fato que não pode ser negado; ele nascerá
antes do final desta vida e crescerá para encher a terra com justiça assim
como ela foi enchida com opressão. Isso não requer que os muçulmanos esperem
ansiosamente pela emergência de Al-Mahdi porque sua emergência não abrogará
qualquer regra na Sharia Islâmica.
Da mesma forma, aquele que negligencia o cumprimento de seus deveres, com base
em estar esperando Al-Mahdi para seguir seus passos, se desviou da senda reta
que os muçulmanos devem seguir.
Respondendo à sua questão, o proeminente sábio saudita Sheikh Salman Ibn Fahd
Al-`Udah, declara o seguinte:
“Mais que cem Hadiths foram narrados sobre Al-Mahdi. Esses Hadiths variam
entre fabricados, fracos, confiáveis e autênticos; os autênticos são muito
poucos.
Tais Hadiths são os seguintes:
1. Ali Ibn Abi Talib citou o Profeta (saws) dizendo: “Al-Mahdi é um de nós,
o clã do Profeta (saws). Allah o reformará em uma noite.” (Relatado por Imam
Ahmad e Ibn Maqah).
2. Tais Hadiths foram relatados por Al-Hakim; e alguns deles foram relatados por
Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Maqah, Imam Ahmad e outros. Desses Hadiths,
At-Tirmidhi relatou que o Profeta disse: “Al-Mahdi é da minha Ummah: ele
nascerá e viverá para governar cinco ou sete ou nove anos. (Se) alguém for até
ele e disser: ‘Dê-me (caridade), ele encherá a sua vestimenta com o que esse
alguém precisar.’”
3. Abu Dawud também relatou um Hadith sobre Al-Mahdi que o Profeta (saws)
disse: “Al-Mahdi sera da minha descendência, terá uma testa ampla e um nariz
proeminente. Ele encherá a terra com equidade e justiça como ela foi enchida
com opressão e tirania, e ele governará por sete anos.”
4. Também existe um
Hadith relatado por Thawban (r.a) no qual o Profeta (saws) disse: “Se virem
bandeiras negras emergindo de Khurasan, procurem se unir ao seu grupo mesmo se
for rastejando, porque entre eles estará o califa Al-Mahdi.” Esse Hadith foi relatado por Al-Hakim e Ahmad. Mas as cadeias
de narração desse hadith são todas falsas, embora alguns estudiosos de Hadith
o tenham considerado confiável no geral.
Algumas pessoas afirmaram que esse Hadith foi citado para apoiar a idéia de que
Al-Mahdi emergeria dentre o Estado Abássida.
Esse Hadith pode ser todo fabricado ou suas palavras terem sido
distorcidas de modo a apoiar o Estado Abássida.
Além do descrito acima, eu
gostaria de dizer que existem Hadiths relatados sobre Al-Mahdi que são
verdadeiros no geral, mas a maioria deles não alcançam o nível de
autenticidade. Pode ser que apenas um desses Hadiths seja considerado autêntico.
Além do mais, apenas uns poucos são considerados confiáveis, enquanto
a maioria deles são fracos.
Muitos sábios lidaram com a
questão de Al-Mahdi, entre os quais estava Naim Ibn Hamad. Ele escreveu sobre
Al-Mahdi em seu livro Al-Fitan. Embora Naim fosse um Imame da Sunnah,
Ad-Darqatani, Adh-Dhahabi e Ibn Hajar mencionaram que existiram alguns Hadiths
fracos e fabricados relatados por ele.
Outros que escreveram sobre
Al-Mahdi são Abu Naim Al-Asfahani e Yusuf Ibn Yahyah As-Salami, cujo livro se
chama “Uqad Ad-Durar. Ibn Khaldoun também escreveu sobre o assunto em seu bem
conhecido livro Al-Muqaddimah. Ele declarou: “É sabido entre a maioria dos muçulmanos
que Al-Mahdi é um fato.” Ele declarou posteriormente que a maioria dos
sábios e Imames enfatizaram os Hadiths relatados sobre Al-Mahdi no geral,
embora muitos desses Hadiths fossem controversos.
Também existem muitos sábios contemporâneos que acreditam na verdade dos
Hadiths relatados sobre Al-Mahdi no geral.
Entretanto, alguns sábios
negam todos os Hadiths relatados sobre o assunto. Entre esses sábios estava
Mujahid, que alegou que Al-Mahdi seria Jesus, Filho de Maria. A esse
respeito, Ibn Maqah e Al-Hakim relataram um Hadith fraco em que Al-Mahdi seria
Jesus, Filho de Maria.
Entre os sábios recentes que
acreditam nos Hadiths sobre Al-Mahdi no geral estão o Sheikh Muhammad Rashid
Rida, Sheikh `Abdullah bin Zayd Aal-Mahmud, Muhammad Muhi Ad-Din `Abdul-Hamid e
outros.
Os muçulmanos que pertencem
a Ahl-us Sunnah (predominantes) acreditam que um homem do clã do Profeta nascerá
antes do fim desse mundo e levará uma vida comum como qualquer outro; ele poderá
cometer erros e precisará ser corrigido como qualquer outro.
Então Allah o escolherá para reunir os muçulmanos e guiá-los para o
caminho correto.
Isso é tudo que deve ser acreditado sobre Al-Mahdi. Não existe nenhum texto
religioso que diga que é um dever religioso esperar ansiosamente por ele. Além
disso, os muçulmanos não devem acreditar em ninguém clamando ser Al-Mahdi a
menos que exista evidência clara a esse respeito, como muitas pessoas clamaram
ser.
Portanto, é requerido dos muçulmanos que eles não se precipitem em acreditar
em qualquer um clamando ser Al-Mahdi; eles devem investigar e se certificar de
tal coisa.
Não existe nenhuma norma na Sharia Islâmica que tenha a ver com a emergência
de Al-Mahdi. Com isso pretende-se dizer que os muçulmanos não devem retardar o
cumprimento de seus deveres religiosos como as orações congregacionais ou o
Jihad ou a aplicação de punições prescritas na Sharia, etc., até que
Al-Mahdi venha e os guie nesse aspecto. Os
muçulmanos devem levar suas vidas normalmente – adorar a Allah, trabalhar,
reformarem suas sociedades, aprender, ensinar, etc., e se Al-Mahdi aparecer e
eles tiverem certeza de que é ele, eles devem segui-lo.
Essa foi a atitude dos
Companheiros e daqueles que verdadeiramente seguiram seus passos.”
Que Allah o guie para a senda
reta e para o que Lhe agrada, Amém.
E Allah Todo-Poderoso sabe
melhor.
Retirado do site Islam Online.